Saturday, June 28, 2008

إذا حكم الإخوان

الحلقة الثانية من تلخيص كتاب "الأيام الأخيرة" لعبد الحليم قنديل و هي مخصصة لجماعة الإخوان المسلمين و العقبات التي أمامهم إذا حكموا مصر وكيف سيتم ذلك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- هل يحكم الإخوان مصر ؟

* مبارك عازم تماما على حذف الإخوان من معادلة السياسة،والدولة الأمنية الآن لا شغل لها سوى عمليات اقتفاء أثر الإخوان ولا يبدو الإخوان على استعداد كاف للمواجهة،مرشد الإخوان مهدي عاكف صرح أخيرا بأنهم لن يخوضوا انتخابات المحليات المقررة في مايو 2008 و هي رسالة تهدئة مفهموة المعني

* بوسع الإخوان على أفضل تقدير الحصول على 40% من أصوات الناخبين و تبدو النسبة أقل في اتحادات الطلاب و هيئات التدريس والنقابات المهنية لو جرت انتخابات حرة،إن حضور الإخواني النقابي يبدو أكبر بكثير من حضورهم في الشارع، و بالنظر إلى الاعتصامات والإضرابات والاحتجاجات التي تحدث مؤخرا بدا الإخوان-رغم كونهم أكبر جماعة شعبية-غائبين بالجملة عن هذا المشهد الصاخب و لكن بوسع الإخوان الاستفادة بالطبع مما يجري ربما لأنهم أكبر كتلة بشرية نسبيا و أكثر تنظيما و أنهم مظلومين سياسيا كما أن الشعب مظلوم اجتماعيا و الإحساس بوطأة الظلم يردف بعضه بعضا

* إن وصول الإخوان للحكم معلق على أحد شرطين أو سيتبع أحد من السيناريوهين دول
1 . نوع من التهدئة و المساواة مع قصر الحكم الراهن : قد ينتهي الوضع الحالي إلى نوع من التواطؤ الضمني الصامت مع سيناريو التوريث و نقل الرئاسة بانتخابات صورية من مبارك الأب لمبارك الابن ،مرشد الإخوان مهدي عاكف اتهم ذات مرة حركة كفاية بأنها "تشتم مبارك"و هو ما قد يعني بمنطق المخالفة أن الإخوان مؤدبون ومهذبون و لا يفعلونها،والنائب الأول للمرشد د.محمد حبيب صرح مرة أنه لا مانع من ترشيح جمال مبارك للرئاسة بشرط الانتخابات الحرة و من الطبيعي أن مبارك يريد الوفاء بالجزء الأول من الجملة أما الانتخابات الحرة فهي شرط معلق في الهواء، والممارسة المرئية مغرية بتصديق تصور أن الإخوان قرروا ترك الرئاسة لمبارك وابنه من بعده، وربما بهدف خفض الحملات الأمنية فيما تبقى من أيام مبارك الأب و أن تتاح الفرصة لعودة هادئة للسياسة بعد استقرار الأمور لصالح نجله، و قد يسمح لهم بالوصول للحكم و لو بالمشاركة مع جماعة جمال مبارك .... رأيي الشخصي سيناريو غريب جدا معرفش جابه منين
2 . السيناريو الثاني يعتمد على قيادات الإخوان الوسطى من جيل السبعينات وما بعده و هؤلاء أكثر تحررا من عقدة أيام الطاغية عبد الناصر و أكثر (تسييسا) في مقابل غلبة (التديين) المسيطر على وجدان الجيل الأول و يبدو أن د.عصام العريان و د.عبد المنعم أبو الفتوح هم رائدي هذا الجيل (السبعينيات وما بعده) حيث أن د. عبد المنعم أبو الفتوح يعكس ميلا إلى التحول بالإخوان لحزب سياسي بغير التباسات الجماعة الدينية و هذا قد يعني فرصة لوصول الإخوان للحكم بمشاركة مع قوى أخرى -سيناريو غريب برضه من وجهة نظري-إذن وصول الإخوان للحكم معلق على أحد هذين الشرطين لكن السؤال الذي يبقى ... هل تسمح أمريكا بوصول الإخوان للحكم؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- هل يعترف الإخوان بإسرائيل ؟

* كتب (مارك لينش) أستاذ العلوم السياسية المساعد بجامعة جورج واشنطن مقالا في (فورن بوليسي) كان بمثابة نصيحة لجماعة الإخوان،فقد نصح مارك لينش المرشد العام مهدي عاكف بأن تتسم الجماعة بالوضوح و تجنب الغموض و إعلان موقف الإخوان لجماهيرهم، هذا عن الشكل أما عن الموضوع فتبدو أولوية إسرائيل هي الغالبة ، فكلنا يعلم أن المصلحة الأمريكية الأهم تخص إسرائيل بالذات و ضرب لينش مثالا : مطلوب موقف للإخوان ضد هجمات حماس على إسرائيل .. فيما بعد أجرت أحد الدوريات حوارا مع مارك لينش عن نصيحته لمهدي عاكف و سألته ما إذا كان ممكنا تصور حوار مباشر بين الرئيس الأمريكي ومرشد الإخوان ؟ ضحك لينش قائلا :"ليس الآن وليس مع جورج بوش لكن الصمت لا يصح أن يظل سيد الانتظار"ا

* أصدرت مؤسسة كارينجي لدراسات السلام تقريرا بعنوان"التساؤلات التي ينبغي على الحركات الإسلامية الإجابة عنها"و العنوان الفرعي الشارح"جماعة الإخوان المسلمين المصرية كنموذج "و يمضي التقرير إلى التحذير و الإنذار الصارم بقوله "إن أي توجه إخواني نحو رفض الاتزامات الدولية لمصر بافتراض تشكيلهم أو تأثيرهم في حكومة منتخبة ديموقراطيا-و هو اليوم حلم بعيد المنال في مصر-سوف يساهم إلى حد كبير في نزع الشرعية عن الإخوان دوليا" اللغة صريحة وقاطعة لا اعتراف أمريكي بالإخوان مالم يعترفوا بإسرائيل، إن الموقف الرافض للاعتراف بشرعية كيان الاغتصاب الإسرائيلي هو حجر الزاوية في رمزية وتاريخ الإخوان ،فلا أحد ينكر تضحيات الإخوان بمصر وفلسطين بالذات في معارك الفداء بالسلاح ضد إسرائيل، و دم شهداء الإخوان لا يقبل المزايدة عليه ، قال مهدي عاكف :الإخوان لم و لن يعترفوا بإسرائيل و هو نفس ما أكده النائب الأول د.محمد حبيب

*رغم وجود انتقادات كثيرة لحزب الإخوان المسلمين الذي طرحت صيغته الأولى على الرأي العام في 25 أغسطس 2007 فقد انصرفت غالب الانتقادات إلى علاقة المدني بالديني ولكن ما يلفت النظر أن قيود كامب ديفيد(معاهدة السلا مع إسرائيل) لم تذكر بالمرة في القسم الخاص بالتحديات التي تواجه الأمن القومي المصري ولا كلمة واحده أيضا عن(اتفاق الكويز) و تصدير البترول والغاز الطبيعي لإسرائيل، لا يبدو إغفال القضية الكبرى مما قد يصح نسيانه باحتمال السهو و خصوصا مع تشديد برنامج الإخوان على مبدأ احترام المعاهدات الدولية و هو ما يثير التساؤل ملحا هل أن الصمت هو علامة رضا عن الاعتراف بإسرائيل القائم في مصر ، نحن نتحدث عن برنامج لجماعة الإخوان كلها وقد يوحي بانزلاق إلى خطيئة الاعتراف الصامت بإسرائيل و قد قيل إن تعديلات جرت على برنامج الإخوان وأن نسخة معدلة من البرنامج تشير إلى رغبة بإعادة النظر في كامب ديفيد و هو تطور إيجابي لافت و إن كان لا يبدو كافيا . الأيام الأخيرة ربنا يجعلها آخر الأحزان ... يا رب

Tuesday, June 24, 2008

تاج ع السريع

أول تاج .. من مدونة عاشقة الأقصى

1. ما نظرتك للبنات ذات الملابس المخالفة للإسلام ؟
في الغالب إنها مش محترمة و مضحوك عليها.

2. هل تحكم على بنت بمجرد النظر إلى لبسها ؟
أيون طبعا.

3.ما هو معنى الاحتشام عندك؟
الحجابي الإسلامي و عدم الخضوع في القول و الحياء.

4.هل لحشمة الملابس دور في احترام الفتاة أم أنها قناع زائف لدى بعض البنات ؟
اه طبعا الحشمة في اللبس بتفرض اسلوب معين في كل حاجة.

5.ما مدي تأثير أصدقاءك على طباعك و شخصيتك؟
تأثير كبير .. تأثير جميل.

6.أترى أن الغزو الفكرى أحد أسباب هذا الوضع؟
هو الأساس في هذا الوضع من أصله.

7.هل تدخل أسرتك في انتقاء ملابسك يضايقك ويقلل من شانك ويسلبك حريتك الشخصية ؟
لا طبعا , ده أنا نفسي ينقولي لبسي كله بس أشوفهم من أصله الأول.

ترقبوا القسم الثاني من تلخيص و إبداء الرأي حول كتاب "الأيام الاخيرة" لعبد الحليم قنديل

Thursday, June 19, 2008

التوريث المستحيل


بعد قراءة كتاب "الأيام الأخيرة" لعبد الحليم قنديل قررت أن أكتب ملخصا عنه ولكن اتضح لي أن ذلك سيحتاج إلى كلام كثير فاعتقد أني في كل مرة سألخص جزءا من الكتاب . هذه المرة سأكتب عن أحد العناوين الداخلية للكتاب-لن يرثنا جمال مبارك
* مقدمة :
هل يحكم الجيش ؟ هل يحكم الإخوان ؟ هل يحكم جمال مبارك ؟ هل من طريق لمرحلة انتقال سلمي من حكم العائلة إلى حكم الشعب ؟ كلها أسئلة متعلقة برسم نهاية وشيكة لنظام انتهى إلى إلى الإفلاس التام ، فالنظام قد مات إكلينيكيا و عجز عن السيطرة على الدولة : فقر مندقع فثلثي الشعب المصري يعيش تحت خط الفقر العالمي المقدر بدولارين في اليوم والبطالة سيطرت على غالب الشباب مهما كانت مؤهلاتهم و العنوسة دخلت كل بيت فقد بلغ عدد الشبان والشابات الذين تخطوا سن الزواج-دون الزواج-إلى عشرة ملايين تقريبا بالأرقام الرسمية أضف إلى ذلك أن 45.9% من سكان القاهرة ذات الــ16 مليونا يقيمون في المقابر والعشوائيات ، عدد أطفال الشوارع بالرقم الرسمي يصل إلى مليون طفل ، أما الصحة فهي من سيء إلى أسوا يكفينا أن مصر تحتل المرتبة الأولى عالميا في عدد المصابين بمرض الالتهاب الكبدي الوبائي (فيروس سي) مصر بها 30% من المصابين بهذا المرض على مستوى العالم . هذه كانت بعض أحوال بلدنا ، إنه الرعب الذي ينتظرنا

* التوريث المستحيل : لن يرثنا جمال مبارك ، خطة التوريث محكمة جدا ، وتمضي بسلاسة السكين في الزبد ، لكنها على الأرجح لن تصادف هواها في النهاية،و لن يصبح جمال مبارك رئيسا رسميا لمصر ، خطة التوريث مرئية حتى للعميان،فحسني وابنه يتبعان طريقة التصادم المرحلي أي أن الصدمة لا تكون مرة واحده بل تدريجيا ، في البداية كان النفي قاطعا كالعادة عندما سُئل جمال مبارك في برنامج خاص للتلفزيون الحكومي فقد قال وقتها " ليس عندي رغبة في الترشح للرئاسة"و لكنه في مؤتمر الحزب الوطني الأخير كان رده ملفتا للنظر ، لم ينف مباشرة و بالجملة بل قال "لا أريد الدخول في قضايا فرعية فالإطار الدستوري واضح، إنها تكهنات الصحافة" تماما كما أن طريقة مبارك الأب في الإنكار تعرضت هي الأخرى للتخفيف ، قبل سنوات كان مبارك ينكر وبطريقة شبه قطعية ويقول "لا توريث في نظام جمهوري"و بعدها أدلى مبارك بحديث لقناة "العربية" و يصف دور ابنه السياسي على طريقة " ابني بيساعدني"! و كأن مقام الرئاسة تحول إلى محل كشري ،و قال مباكر في اجتماع مغلقق للهيئة البرلمانية للحزب الوطني و نقل عنه قوله " إذا الشعب عايز جمال يجيبه" و قد تلفت النظر إشارة مبارك إلى "الشعب" فهو على الأغلب بقصه نفسه شخصيا

تعديلات الدستور (تعديل المادة 76 من الدستور باستفتاء 25 مايو 2005)وجهت الضربة المزدوجة للسياسة الحية ولدور القضاء معا فقد وضعت شروط مانعة لترشح أي شخص من خارج حدود الأحزاب الرسمية ومن جماعة "الإخوان" المحظورة بالذات ، فهي تضع شرطا لترشح المستقلين يبدو أصعب في ضمان توفيره من توفير لبن العصفور ، تشترط توقيع 250 عضوا برلمانيا لصحة الترشح ، 65 عضوا من مجلس الشعب و 45 عضوا من مجلس الشورى و 140 عضوا بمجالس المحليات و قد كان يمكن لمرشح إخواني - أو يدعمه الإخوان - أن يتحصل على النصاب المطلوب من مجلس الشعب الحالي فلدى الإخوان الآن 88 نائبا و قد قامت التعديلات الدستورية (26 مارس 2007) بالواجب لقطع ذلك الطريق على الإخوان ، جرى إحلال الإشراف العملي لضباط الشرطة محل إشراف القضاة على الانتخابات و تحولت الانتخابات إلى تعيينات و تم الزج بجمال مبارك في لجنة السياسات في الحزب الوطني حتى يكون له الحق في الترشح للرئاسة فيما بعد بصفته في الحزب الوطني مع أنه ليس له ذلك بهذه السهولة إلا أنه ابن الريس و لكن في النهاية أحب ان أقول أن جمال مبارك إذا أمسك بالحكم ستنقلب البلد تماما فهو متهور جدا فقد اتخذ قرار تعويم الجنية (خفض قيمته للنصف) في لحظه بينما تردد والده لمدة 13 سنة في أخذ هذا القرار خوفا من الشعب ولس حبا فيهم ،فجمال إذا أمسك الحكم أعتقد أن أول قراراته ستكون إلغاء الدعم أو ترشيده ولا فرق بينهما بتاتا ، أنا شخصيا أعتقد أن موضوع التوريث ده حواليه كلام كبير قوي في قصر الرئاسة وكلام أكبر قوي في واشنطن وتل أبيب فهما الحاكمين الفعليين لمصر و إن أنكر من أنكر ، جمال يتطلع إلى الكرسي ولكن هل يقبل الشعب ، إذا قعد جمال على الكرسي فستكون خيبة أمل عارمة وجرعة يأس كبيرة لجميع الفئات فلا نريد أن ننتظر 27 عاما أخرى ..كفاااااااااااااااية بقى قرفتونا


Sunday, June 15, 2008

الأيام الأخيرة





هل يحكم الجيش ؟ هل يحكم الإخوان؟ هل يحكم جمال مبارك ؟هل من طريق لمرحلة انتقال سلمي من حكم العائلة إلى حكم الشعب ؟كلها أسئلة معلقةبرسنم نهاية وشيكة لنظام انتهى إلى الإفلاس التام - كانت هذه مقدمة كتاب "الأيام الاخيرة" لعبد الحليم قنديل الكاتب الصحفي بجريدة الدستور الذي أقيم حفل توقيع هذا الكتاب في نقابة الصحفيين يوم الأحد 15/6 . بغض النظر عن اختلافي الفكري مع الكاتب عبد الحليم قنديل حيث أني أستمد تشريعاتي من الدين الإسلامي ولكنه في هذا الكتاب يتكلم عن الأيام الأخيرة لمبارك في حكم هذا البلد أو في هذه الدنيا ! . و لقد كان هناك جدل كبير حول منع إقامة حفل التوقيع ولكن الحفل تم في نقابة الصحفيين والتاتب سيثير الجدل حيث انه خطوة جريئة و واضحه بالاعتداء على الريس كما أن غلاف الكاتاب يحتوي على صورة تم رسمها بيد الفنان صالح عبد العظيم و هي صورة بشعة لوجه حسني مبارك تظهره في صورة رجل متعصب عجوز و يظهر ذلك من التجاعيد التي توجد في وجهة . وقال الكاتب عبد الحليم قنديل" هذا الكتاب ليس اعتداء على شخصية مبارك لأن بقاء مبارك في حكم هذا البلد هو عار على حد ذاته " و لقد حضر الحفل كل من الكاتب محمد عبد القدوس و الكاتب علاء الاسواني والأستاذ عبد الوهاب المسيري . و راجع لكم بعد يومين تلاته كده هاقرأ الكتاب ان شاء الله و أقول رأيي فيه ربنا يسهل

Wednesday, June 11, 2008

العقل الملتحي

بدون تشنج أو تعصب هنتكلم بالهداوة .. هنتفق م الأول أن الشخص اللي بيأخد بالحكم الفقهي أو الأمر الأصعب او الأحرص والأحوط اسمه متشدد مع أنه مش كده و اللي بيأخد بالأمر الأسهل والأيسر والأريح اسمه متساهل مع أنه مش كده .. مش عارف ليه دايما الشخص المتساهل بيبقى في موقف القوة ؟ حتى لو المتشدد و المتساهل الاتنين متدينين بيكون المتساهل في موقف القوة ليه بقى ؟ هأقولك ليه لأنه أولا أنت متقدرش تقول له أنت ليه أخدت الرأي الأسهل مع أنه من حقه بس برضه المتشدد دايما بيبقى نفسه المتساهل يبقى زيه لأنه شايف ان رأيه هو الصح حتى لو مقالوش كده بيبقى جوه نفسه فيه حاجه بتنقح عليه إنما المتساهل بيبقى مريح نفسه لأنه واخد بالأمر الأسهل - و عايز اقول هنا حاجه لازم اللي يأخد بالحكم الفقهي الأيسر في وجهة نظرة أنه يكون مقتنع بيه يعني بيستفتي قلبه و لو اطمن يبقى كده تمام عشان ميبقاش زي اللي بيتتبع الرخص و ده منهي عنه شرعا لأنه بعد شويه هتلاقي دينه بقى عامل زي الميه سايب ومفهوش أي انضباط ولا قوة - فالمتساهل ده بيبقى واخد بالأمر السهل و شايف أن اللي واخد بالأمر الصعب متشدد ومتعنت و لا يقبل الآخر و كل واحد طبعا بيبقى بيقيس الناس بالنسبة له .. يعني هو بيعمل نفسه زي المقياس و يقيس الناس عليه يعني ممكن تلاقي واحد- اسمه عبده مثلا- عبده ده ممكن تلاقيه متشدد بالنسبة لمحمد ومتساهل بالنسبة لمحمدين كده يعني لكن اللي عايز اوضحه أن المتساهل دايما في موقف قوة لأنه بيغمز للمتشدد وهو بيناقشه ويضخك ضحكات استهزائية ده إذا مقالوش فى وشه طب ليه يا أخي انت واخد بالحكم الاصعب مع انك ممكن تسهل على نفسك يعني مالآخر المتساهل اقوى م المتشدد لأنه بيستهزأ بيه وعشان كده واحد بيقول لي أنت متشدد و لأني مش طالع لي لحية فأطلق على لقب " العقل الملتحي" الله يرحمه بقى .. خواطري

Sunday, June 8, 2008

دايما دموع

الضحك والبكاء و السياسة حاجه جامدة جدا ,, الضحك والبكاء نعمة من الله و هما من الحاجات اللي البشرية كلها اتفقت عليها على أنها بتدل على الفرح والحزن قال الله التعالى " وأنه هو أضحك وأبكي" و يقول "و أنه هو أمات و أحيا " كأن الضحك مرتبط بالحياة والبكاء مرتبط بالموت , بل إن بعض الحيوانات تعبر عن حزنها بالدموع ولكن التساميح تبكي عنددما تكون الفريسة بين أسنانها زي الرؤساء بتوع اليومين دول بيبكوا على الشعب اللي مش لاقي يأكل عيش و معلش عند العيش ده لازم أقف شوية _أنتوا فاهمين يعني ايه شعب مش لاقي يأكل عيش و فيهم ناس بتموت وهي بتدور على العيش حاجه غريبة جدا مع أن الدول التانية الناس زعلانه فيها لأنه مش لاقي العربية الفلانية والموبايل العلاني ومش عارف يعيش حياة الرفاهية مع أنه بالنسبة لنا عايش في الفردوس و احنا لسه بندور على العيش الله يخرب بيتك يا اللي في بالي و الله حاجه غريبة جدا الناس بتدور على العيييييييييييييييييييييييييش ازاي متسألنيش الله يخرب بيتك تاني يا اللي في بالي مش عارف أنا مستغرب جدا من حتة أن الناس بتدور على العيش _ نرجع لموضوعنا فالرئاسة بتطلع تعيط بكل الأسى والحزن والتقطيع في الذات على أن الناس ماتت في طوابير العيش و الناس غرقت في العبارات وماات في حوادث تصادم القطورات لكنها يا صديقي دموع التماسيح ، والبكاء بيتوظف توظيف سياسي جامد جدا زي اليهود ولاد الكابتن لما كانوا بيروحوا يبكوا عند حائط المبكى على مجدهم اللي راح لغاية لما احتلوا فلسطين لكن احنا النهارده وشباب المسلمين بيضحك ع الآخر و كأنهم منتصرين وامشي في الشارع وهتشوف واللي في المنصورة يروح شارع كلية آداب ويتفرج على الرجاله بتوعنا وبيضحكوا وكأنهم منتصرين عاملين زي الفريق اللي بيضيع وقت وهو خسران المهم أنا عايز أقول " الأمة التي تكثر البكاء ربما تشتاق يوما للنصر والضحك , و الأمه التي تكثر الضحك فهيهات أن تغار على محارمها يوما من الأيام" ,, خواطري